تو أو را شهيد خواهند كرد بعد از تو ، حضرت فرمود كه : يا جبرئيل ! من به چنين فرزندى احتياج ندارم ، جبرئيل گفت : يا محمد ! امامان از أو بهم خواهند رسيد . وبه روايت ديگر : به آسمان رفت وبرگشت وگفت : پروردگارت تو را سلام مىرساند وبشارت مىدهد تو را كه در ذرّيّهء أو امامت وولايت ووصيت را قرار داده ، گفت : راضى شدم . پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم به نزد حضرت فاطمه عليها السّلام آمد وفرمود : فرزندى از تو متولد خواهد شد كه امّت من بعد از من أو را خواهند كشت ، حضرت فاطمه عليها السّلام گفت : من به چنين فرزندى احتياج ندارم ؛ سه مرتبه اين را فرمود واين جواب را شنيد ، در آخر فرمود : أئمة وأوصياء از أو بهم خواهند رسيد ، گفت : راضى شدم اى پدر . پس حامله شد به حضرت امام حسين عليه السّلام پس خدا أو را با آنچه در بطن مطهر أو بود از شرّ شيطان حفظ نمود ، وشش ماه كه گذشت متولد شد ، وكسى نشنيده است كه فرزندى شش‌ماهه متولد شود وبماند مگر حضرت امام حسين عليه السّلام وحضرت يحيى عليه السّلام . وچون متولد شد حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم زبان مبارك خود را در دهان شريف أو گذاشت ومكيد وشير وعسل در دهان أو مىريخت ، وامام حسين عليه السّلام از زنى شير نخورد وگوشت وخونش از آب دهان حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم روئيده شد ، واشاره به اين است قول حق تعالى وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً « 1 » يعنى : « وصيت كرديم انسان را به پدر ومادرش نيكى كند ، حمل كرد مادرش أو را از روى كراهت وبر زمين گذاشت از روى كراهت ومدت حملش تا شير بازگرفتنش سى ماه بود » « 2 » ، پس اين آية مناسب آن حضرت است از چند جهت : يكى آنكه : حمل ووضع از روى كراهت بودن مخصوص آن حضرت است به اعتبار خبر شهادت .

--> ( 1 ) . سورهء احقاف : 15 . ( 2 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 578 - 580 ؛ كامل الزيارات 55 - 57 ؛ كافى 1 / 464 ؛ علل الشرايع 206 .